Uppruni tréskurðar

Almennt orðatiltæki er að kínversk tréskurðarlist hafi uppruna sinn á Neolithic tímabilinu.

En í raun og veru, eins og aðrar skúlptúrlistir, fæddist tréskurðarlist með tilkomu manneskjunnar; Þetta var bara ómeðvitað athæfi í upphafi. Tréskurður varð í raun ekki list fyrr en fólk hafði fagurfræðilegt þakklæti.

Tréskurðarlist er upprunninn í Kína á nýsteinaldaröld. Tréskurðarfiskar hafa birst í Hemudu menningu í Yuyao, Zhejiang héraði, fyrir meira en 7000 árum síðan. Tréskurðartækni Qin og Han ættarveldanna hefur tilhneigingu til að vera þroskaður og málunar- og útskurðartæknin eru stórkostleg og fullkomin.

Útlit litaðs tréskurðar gefur til kynna að hin forna tréskurðartækni hafi náð mjög háu stigi.

Tang keisaraveldið var tími þegar kínverskt handverk og tækni blómstraði og tréskurðurinn varð sífellt fullkomnari. Margar búddastyttur úr tré sem hafa varðveist til þessa dags eru meistaraverk fornrar kínverskrar listar. Þeir hafa einkenni hnitmiðaðrar líkanagerðar, vandaðrar og sléttrar hnífatækni og skýrar og bjartar línur. Þeir eru orðnir "uppáhaldið" á listamarkaðnum hér heima og erlendis.

Þemu tréskurðar á Ming- og Qing-ættkvíslunum voru að mestu lífsvenjur og ævintýri, svo sem tréskurður hátíðarinnar, kornuppskeran, væni drekinn og Fönix, hinn friðsæli Ruyi, furan og kraninn. lengja árið og svo framvegis, sem var mjög fagnað af félaginu á þessum tíma.

Það eru til margar tegundir af tréskurði. Eftir hundruð ára þróun hefur hver stór skóli mótað sinn einstaka handverksstíl sem er vel þekktur um allt land. Dongyang tréskurður fæddist í Dongyang, Zhejiang héraði í Song Dynasty. Þeir eru góðir í útskurði, með fallegum mynstrum og stórkostlegum byggingum.

Á valdatíma Qianlong keisara af Qing-ættinni voru meira en 400 iðnaðarmenn kallaðir til höfuðborgarinnar til að gera við höllina í Dongyang, sem var þekkt sem "heimabær útskorinna blóma"; Yueqing boxwood útskurður hefur orðið eitt af kínversku þjóðlegu tréskurðarhandverkinu síðan um miðja Qing Dynasty. Það er frægt heima og erlendis fyrir útskurð á litlum boxwood húsgögnum; Guangdong gyllt skúffu tréskurður er upprunninn í Tang Dynasty. Það er skorið með kamfóruviði og málað með gulli. Það er glæsilegt og hefur sterk listræn áhrif.

Erfðir og þróun

Tréskurður er mikilvægur flokkur hefðbundinnar útskurðartækni, sem notar ýmis konar við og trjárætur sem efni til útskurðar. Tréskurður á sér mjög langa sögu. Útskurðarfiskar voru grafnir upp á Hemudu menningarsvæðinu í Yuyao, Zhejiang héraði, sem er elsta tegundin í sögu tréskurðar í Kína. Viðarskornu Zhenmu dýrin sem grafin voru upp úr gröfunum í stríðsríkjunum í Xinyang, Henan, og litskornu tréþjónarnir sem grafnir voru upp úr Han-gröfunum í Yunmeng, Hubei eru öll snemmbúin tréskurður í Kína. Vegna erfiðleika við varðveislu er erfitt að sjá tréskurð með meira en þúsund ár.

Tréskurður var algengari á Song-ættinni. Á þessum tíma var tréskurður gerður með vel skipulögðum viði sem burðarefni, sem var til þess fallið að tréútskurður færi niður. Sum musteri í Kína eru enn með tréskurði frá Song-ættinni.

Á júan- og Ming-ættkvíslinni, vegna hraðrar þróunar í erlendum viðskiptum, fjölgaði viðartegundum. Margur harður viður fluttur inn erlendis frá tók miklum framförum í útskurðartækni.

Ming og Qing keisaraveldin voru glæsilegt tímabil tréskurðarlistar. Mikill fjöldi frægra listamanna, listamanna og verk þeirra kom fram, sem var hápunktur fornrar tréskurðarlistar.

Á tímabilinu frá seint Qing keisaraveldinu til lýðveldisins Kína, vegna spillingar stjórnvalda, hnignunar þjóðarstyrks og innrásar erlendra ríkja, lifði fólkið ekki við fátækt. Síðan þá hefur tréskurðarlistinni hnignað og listamennirnir og meistararnir geta aðeins lifað af sem handverksmenn. Eftir stofnun hins nýja Kína, með umsjón flokksins og ríkisins, var alþýðuhandverk verndað og grafið upp, tréskurður var endurvakinn og fjöldi þjóðlegra meistara komu fram. Verk þeirra, með stórkostlegu handverki, aðhyllast hefðina, hafa víðtækan ásetning og lofa samtímann, sem endurspeglar vilja meistaranna til nýsköpunar, byggt á hefðinni, og tjá tilfinningar þeirra um að endurheimta nýtt líf og þjóna landinu.

Þjóðarumbæturnar og opnunin, efnahagslegt flugtak, velmegun lands og þjóðar og eindreginn stuðningur flokks og ríkis við alþýðulistir og handverk hafa vakið upp ást og eftirsókn landsmanna að hefðbundnum listum og handverkum. Á þessum velmegunartíma hefur alþýðulist og handverk tekið nýtt stökk og er tréskurðarlist þar engin undantekning. Frammi fyrir raunveruleikanum á þjóðlistar- og handverkssýningunni eru höfundar frábærra verka eldri og fáir ungir höfundar.

Með tímanum blasir við alvarlegt vandamál. Hvernig á að efla áhuga ungs fólks á að búa til alþýðu- og handverk og rækta hæfa arftaka til að láta þjóðlistamálið ekki eftir án arftaka, er það verk sem við reynum að kynna okkur utan hefðbundinnar listsköpunar. Hvernig á að vernda þjóðlist á áhrifaríkan hátt og halda áfram hefðbundinni þjóðmenningu er orðið algengt mál sem stjórnvöld, fræðimenn og listamenn standa frammi fyrir. Sem farsæll listamaður ætti hann að hjálpa öðrum með áhrifum sínum á meðan hann verður frægur á almannafæri.

Við getum breytt fyrra erfðaformi. Alþýðuhandverk er að mestu leyti sjálfsmíðað og rekið af fjölskyldum og engin áreiðanleg trygging er fyrir hendi hvað varðar hagkvæman uppruna og sölu verka. Einkum eru fleiri erfiðleikar og vandamál í framhaldi, framhaldi, erfðum og þróun. Ef ekki eru til heppilegir og ákjósanlegir ættarfingjar, og félagið veitir þeim ekki gaum og styður þá, geta margir alþýðulistaverðmæti brotnað niður í okkar kynslóð. Þetta krefst þess brýnt að við framkvæmum menningarbjörgun til að vernda þessi dýrmætu listaverk og listform. Erfiðleikarnir sem upp koma eru hins vegar þeir að vegna mikillar þróunar í vélaframleiðsluiðnaðinum eru sífellt tímafrekari handvirkar aðgerðir kreistar. Til dæmis er algengt að eyða nokkrum dögum í einfaldan tréskurð á meðan það tekur ekki nema tugi mínútna að nota vél.

Fyrir sömu vinnu, vegna mikils munar á kostnaði og verði, er markaðshlutdeild handgerðra verka sífellt minni. Í öðru lagi, vegna þess að hagnaðarrýmið hefur hertekið heimilisrými þjóðlegra handverks, undir þrýstingi lágs kostnaðar, má finna gróft handsmíðað tréskurð alls staðar.

Handsmíðaður tréskurður hefur smám saman misst sitt eðlislæga menningargildi og er í auknum mæli á jaðri félagsmenningar. Ef þú vilt láta tréskurð standa á markaðnum verður þú að framleiða framúrskarandi listaverk sem ekki er hægt að gera með miklum fjölda véla, sem krefst þess að höfundurinn hafi frábæra kunnáttu. Hins vegar er alls ekki dagsverk að ná tökum á alhliða og traustri færni. Margir listmeistarar vonast til að finna góða lærisveina svo hægt sé að miðla kunnáttu þeirra áfram og koma þeim áfram. Hins vegar hafa fáir ungt fólk áhuga á alþýðuhandverki. Það er sama hvers konar handverksflokkur, höfundur er krafinn um að elska handverksmálið, vera eftirtektarsamur, nota hugann, þola einmanaleika og standast freistingar umheimsins. Reglulega eru haldnar verksýningar í félaginu þannig að almenningur, sérstaklega ungt fólk, hefur djúpstæðan tilfinningaskilning á hefðbundinni list, frá ást til þrá, og dýpkar smám saman þátttöku sína í henni. Þar til bær ráðuneyti ættu að huga betur að listamönnum, sérstaklega ungum og miðaldra listamönnum, svo þeir geti stundað listsköpun á þægilegan hátt og flýti sér ekki um lífið.

Það er gott mál fyrir samfélag og einstaklinga að greina frá og birta verk farsælra listamanna í fjölmiðlum svo ungt fólk skilji að listiðkun muni á endanum bera mikinn heiður. Það er brýnt og langtímaverkefni umbóta á listkennslu á nýjum tímum að koma tréskurðarlist inn í kennslu og vísindarannsóknir listaháskóla og háskóla og kenna með góðu fordæmi í prédikunarstólnum.